1. Der Fall Michael P.

REALITÄT: In der Mitte der 1990er Jahre wurde ein reicher amerikanischer Geschäftsmann als tot aufgefunden. Was nach einem Autounfall oder Selbstmord aussah stellte sich später als einen Mord heraus. Die Ermittler suchten nach bekannten dieses Mannes und waren erstaunt, dass viele seiner (Ex-)Kunden nicht seinen Tod betrauerten. Der Geschäftsmann hatte sehr oft das Geld vieler seiner Kunden dorthin investiert, wo es zu einem Desaster endete. Während seine Kunden verarmten, bereicherte sich er sich und stellte seine Würde über jene seiner Mitmenschen. Letztlich hatte er sogar seinen eigenen Freund um 200.000 Dollar abgezockt. Dieser zwang den Geschäftsmann mit Waffengewalt ihm das Geld zurückzugeben. Als er aber das Geld aber nicht rechtzeitig übergeben konnte und zwar bevor die Frau des Businessmans etwas ungewöhnliches spürte, begann der ehemalige Freund den Mord. Er wurde für 30 Jahre Haft verurteilt und begann Selbstmord etwa 20 Jahren nach der Bluttat.

MORALITÄT: 1) Seinen Traum zu leben sollte man tun, aber nicht auf Kosten der Zerstörung der Träume anderer . 2) Wer Geld durch Abzocken gewinnt hat dieses Geld nicht verdient. 3) Töte nicht aus Wut, Selbstgerechtigkeit und wegen Geld. 4) Eine kriminelle Karriere abzulehnen ist die Conclusio der drei oben genannten Prämissen.

Julien Sita, 30. Juli 2021.

There seems to be three types of needed states or state-like structures.

Firstly, we need small or federated states, where the local population and its authorities have more freedoms on the regional level.

Secondly, we need continental federal states or continental unions of states in order to ensure peace and stability.

Finally, we need a world-wide confederation of all states in order to solve global problems like climate change or international terrorism.*

*To be clear, I refute any world government. Such a government would either be democratic or tyrannical. The former would want to search a (quasi) impossible political consensus for billions and not millions of citizens. The latter would not allow any free governance, because the tyrant’s government would be the only one.

Julien Sita, July 29th 2021.

L‘ empire du Mali était un des pays les plus érudite du moyen âge. Les Maliens ont introduits dans leurs lieux d’études les sciences naturelles, l’astronomie, les mathémtiques, la théologie et la poésie.

Pour plus d’informations:

• Afrikas Kulturerbe – Die geretteten Schriften von Timbuktu (Archiv) (deutschlandfunk.de).

• Inside the abandoned city of ancient libraries – BBC Reel.

• Sicherung der aus Timbuktu/Mali geborgenen Manuskript-Bestände | Gerda Henkel Stiftung (gerda-henkel-stiftung.de).

• PATRIMOINE CULTUREL DU NIGER SAUVEGARDE DES ARCHIVES A ZINDER – YouTube.

Céline Emery a écrit un rapport intéressant à propos de la cuisine italienne et surtout sur le statut de la polenta dans l’histoire récente et la société italienne actuelle, dans la penisule comme dans la commauté italienne en France. Cet article de dix pages montre dans le détail la polenta dans l’anthropologie, l’histoire, la sociologie, la politique et … gastronomique.

Source: Emery Céline. Les Italiens : un peuple nature ? La cuisine ethnique comme indice de sauvagerie. In: Manger moral, manger sauvage ? Actes du 138e Congrès national des sociétés historiques et scientifiques, « Se nourrir : pratiques et stratégies alimentaires », Rennes, 2013. Paris : Editions du CTHS, 2016. pp. 51-60. (Actes des congrès nationaux des sociétés historiques et scientifiques, 138-7). Sur: www.persee.fr/doc/acths_1764-7355_2016_act_138_7_2809 .

Julien Sita, 26 juillet 2021.

Le marriage était jadis un sceau pour organiser la famille jusqu’à la mort des parents. De nos jours 70% des marriage se terminent par un divorce ce qui réduit le marriage à une simple cérémonie de célébration, qui peut ruiner et arnaquer un membre du couple, si il ne fait pas de contrat de marriage. Souvent des marriages se sont terminer par des arnaques. Les marriages sont devenu un moyen pour s’enrichire et les divorces sont devenus un moyen de dépouiller celui qui nous a gâté. Le marriage met aussi sous pression une coopération constante et à priori à perpétuité. Souvent un consensus ne marche pas ou les couples se séparent à cause de trivialités. Le marriage se fait ainsi sentire par nombre de gens comme de l’esclavage de son partenaire. Souvent les meilleurs couples se sont disputés pour de l’argent ou autre choses. De plus le personnes infidèles sont assez nombreux. Bref, l’institution du marriage a perdu d’importance dans le monde moderne.

Il semble devoir repenser le couple réinventer les relations pour une vie privée plus saine et moins déastreuse. Le couple traditionel va probablement disparaître si les dynamiques des couples marriés actuels produisent une série de méaventures après l’autre, ainsi que les enfants payant le prix. Même la pédagogie doit être reconnue ce qu’elle doit être un art et non pas un automatisme, car il n’y a pas de manuel pour bien éduquer les enfants.

Roland Alceste Duval, 22 juillet 2021.

Mon super-héros préféré est Batman, un des superhéros les plus complexes et les plus réalistes. Un des superhéros les plus récents est cette fois-ci dotée de superpouvoirs et s’adapte au nouvaux décennies du 21ème siècle. De plus en plus de femmes et de minorités ethniques s’intéressent aux bandes déssinées de superhéros. Un de ces BDs a créé comme nouvelle superhéroine une jeune fille d’immigrés musulmans pakistanais du nom de Kamala Khan. Sa backstory est d’un point-de-vu assez réaliste dans le contexte de développement des jeunes personnes dans un contexte issue de l’immigration et ayant un sexe féminin. Cette fille étant plus intéressée aux superhéros qu’à la productivité commerciale dont songe son père banquier ou d’une vie religieuse que mène son frère ainée. Cette identification avec la superhéroine Captain Marvel la motive de devenir superhéroine après avoir reçu des superpouvoirs.

Cet image d’une imigrée musulmane est assez plaisant pour un jeune européen, qui s’est soucié depuis l’établissement des djihadiste en Irak et en Syrie lors de l'“hiver arabe“ et de la montée de l’islamisme international. Ce qui importe après le 11 Septembre 2001 sont des question fondamentales. En Europe j’ai entendu et connu indirectement des clivages entre communautés et les vagues de terrorisme, ainsi que la question comment surmonter un antagonisme entre orient et occident. C’était et c’est vraiment un test de valeurs et comment différents communautés peuvent vivre ensemble. Les européens pensaient que leur liberté, leur sécurité, leur valeurs et leur culture seraient en danger. La méfiance envers les musulmans semble avoir augmenté encore plus depuis que le moyen-orient a été totalment déstabilisé par la violence. Les peurs d’une islamisation et déstabilisation de l’Europe sont devenus assez forts. L’éffondrement des bastions djihadistes dans le moyen-orient a calmé les violences islamismtes, mais les tensions islamistes persistent. Les islamists veulent former la politique et la société selon leur fanatisme religieux et à l’encontre des valeurs modernes. Contre ces mouvements politiques réactionnaires les sociétés et Etats doivent résister.

Face à ces thèmes brulant, il m’a fait plaisir de découvrir un personnage musulman nouveau, actif et aspirant. Sa force de sa jeunesse et de ses superpouvoirs, Kamala Khan l’utilise pour sauver sa ville. Kamala Khan, alias Miss Marvel, a un sens du devoir, une admiration pour les superhéros et la volonté suivre leur exemple. L’ironie heureuse, s’est qu’elle est l’opposé polaire des terroristes islamistes. C’était une bouffé d’oxygène fraiche de voir des médias rompant avec la routine.

Ce qui est peut-être le plus intriguant sur cette nouvelle superhéroine, c’est le fait qu’elle m’a transmi l’idée d’immigration réussite. En tant que déscendant d’immigrés, j’y vois dans la question immigratoire un enjeu majeur pour le futur de l’Europe. La fierté d’être européen est aussi d’avoir rompu avec certaines traditions néfastes. L’identité européenne est surtout bâti sur les idées européens et seulement au second plan sur la descendance et l’origine territoriale. Les obsessions du sang et du sol doivent cesser. George Washington a remarqué les bienfaits des citoyens issus de l’immigration, qui donnent des nouvelles impulsions importantes.

Julien Sita, 21 Mars 2021.

Le panarabisme est cliniquement mort avec l’“hiver arabe“. Les guerres civiles en Libye, Syrie et Jemen a divisé les arabes dans un bain de sang. La division des peuples arabes s’est exascerbé après le primtemps arabe. Ces évènements pleins d’espois pour la dignité, la liberté et la justice se sont rencontrés avec beaucoup de déespoir. Les dictatures ont été renversé, mais souvent l’anarchie ou un tyran encore plus robuste a remplacé les anciens despotes. Tandis que la Tunesie est devenu la seule démocracie arabe née du printemps arabe, les puissances (eur-)asiatique réforment le monde arabe après sa ruine. Au lieu d’une grande révolution, les peuples arabes semblent être démoraliser de l’immobilisme ou de la dégradation des situations actuels. Tandis que les cleptocrates continuent à gouverner l’Algérie et le Liban, d’aures pays arabes subissnet l’instabilité ou la tyrannie. La lutte contre la corruption pourrait se faire par un Etat minimal, qui détruit les monopoles économiques nationaux. Le peuple pourrait, avec un « pacte national » avec l’élite, vraiment bénéficier au moins suffisament pour manger, habiter et recevoir de l’éducation et des soins médicaux. Dans cette situation actuelle, les peuples arabes sont épuisé pour penser plus grand que les besoins vitaux nécessaires. Les élites ne veulent à ce qui semble partager pas beaucoup le pouvoir et l’argent.

Julien Sita, 21 mars 2021.

Chapitre 1 – Si vis pacem para pulchra

La chevallière Rhéa de Saint-Rémy est depuis le début de la peste et de la guerre civile à l’an de grâce 2020 à la recherche d’un remède. Elle a rencontré tous ces années et consulté archevêque et philosophe, chevallier et mousquetaire, astrologue et astronome, roi et bourgmestre, dans l’espoir de trouver des résolutions. Après dix ans elle a trouvé finalement Aemilius („Émil“) Icarus Scipion, un grand médecin, qui siège depuis cinquante ans au sénat royal, ayant presque trouvé une antidote contre l’épidemie et un plan pour rétalire l’odre où règne actuellement le chaos.

Varion, le vicaire royal, a refusé de négocier avec la faction royaliste ainsi qu’avec la faction citadinne. Sarko étant pourtant le bras droit de Sa Majesté, se tient neutre dans le conflit entre le roi et les bourgmestres. Les cités refusant de payer les dettes et impôts aux roi considèrent son autorité et ses lois comme illégitime. Le roi Robert n’a pas pu rassembler assez de sénateurs pour sa cause, car l’une moitié des sénateurs restait loyal au roi et l’autre moitié restait loyal à leurs ville natales. Une longue guerre civile a alors éclaté.

Dans le sénat il n’y a plus seulement des hommes anciens, mais aussi des femmes, des jeunes, des queers et des naturalisé(e)s recamment. Pendant des années Émil a dominé le sénat royal en tant que chef de la faction majoritaire. Après que ses alliés ont été assasinés ou ont déserté il s’est allié avec les sénatrices, les jeunes sénateurs et les nouveaux citoyens. Il leur dit, ce que son mentor lui a dit dans sa jeunesse: „vous la faction des sénateurs honêtes, vous êtes la colonne vertébrale de l’Etat. La sénatrice Jeannette de Jarre est la cheffe de la faction des sénateurs de la nouvelle génération. Elle a rencontré Émil une nuit en secret lors des festivités de la Déesse-Mère pour débattre sur le future du pays. Ils se mettent d’accord pour former un conseil de gouvernance réunissant plusieurs factions pour tenire en unité la classe politique. lls se sont mis d’accord pour une nouvelle politique plus inclusive et de nouveaux politiques.

Dans un premier instant Rhéa rejette énergétiquement la proposition des sénateurs qu’elle considère comme un coup d’Etat et une rupture de son jurement et ses principes. Émil insiste qu’une pression massive vis-à-vis du roi et son vicaire d’abdiquer et démissioner est nécessaire pour rétablire la paix. Rhéa menace d’arrêter pour trahison tous les membres de la coaliton des factions unis. Émil faisant machine arrière et demande alors seulement l’emprisonnement du vicaire pour sa corruption. Rhéa se sent alors forcée de faire cette demande officielle, mais sent les tensions entre les factions dans le sénat royal, dont elle méprise la moitié de ses membres. La guerre dure plus d’une décennie. Tous ont connu au mois trois personnes proches qui ont perdu la vie dans ce conflit, empiré par la peste. Le roi est devenu impopulaire, sefaisant appeler „Robert le Répresseur“. La majorité des sénateurs veulent un changement de régime à tout prix et sont prêts à arrêter roi, vicaire et la maréchale royale…

Julien Sita, 21 juillet 2021.

The latin term iustitia, justice, come from ivs, which means law. The anciant greek term for justice is dikaiosyme and it came also from the word dike (law).

The term religio meant in his original meaning a scrouple to do not a certain thing or a feeling to restrain to do a certain thing. Temperennce and religiosity were, nearly the same thing in ancient Greece.

Religion had actually, at the dawn of greaco-roman history, the rôle to keep people’s wrongdoing in check and (later ?) also to controll the masses. Justice is in its original meaning probably identical to the concept of „lawfullness“. The law is not always just, but the moral feeling of justice is based on reciprocity, from which many laws have their origin.

Julien Sita, 20th July 2021.

The luxembourgish scientist Dr. Ranga Yogeshwar warned on the lack of debate about aritcifial intelligence (AI). He seems to be right AI will certainly have a prominent role in the present or next decade. We are ideologically and judiciary unfit to live in a world where machines can speak and work nearly like humans. All this stuff should be prepared or else it will be a huge mess. In the midst of the climate crisis many are concerned about their jobs and it will be worse when machines will make all the work. According to some studies AI-machines could substituate half of the current workforce. The economy must at the end not only be restructurated because of climate change, but also for being prepared in a world with pervasive AI. Even our legal codes must adapt for the future societies. In my view a commission of technicians, jurists and philosophers must think on the legal obligation how to buy, programm and use AI-machines. If we want to preserve the philanthropical humanist ideals to harm no person and to be good toward one, we must think about if an AI is a person or not. This moral minefild is very thorny, but it is simply consequential. This is why the humanoid AI-Robot called Sophia got the saudi-arabian citizenship. This robot has legally more rights in Saudi-Arabia than women and poor foreign workers. This shows how confident some persons or governments are toward mechanical beings and less about some of their people.

The modern world became dependant from technology and this is compatible with freedom, because we preferred the dependance from our self-made products than those of the volatile events and pre-modern circumstances. Every choice has a consequence. We choose to develop our technology so far and I choose in response to appeal for an european-wide legislation on artificial intelligence, which is more and more needed. To begin with the term „person“, the father of information technology, Alan Turing proposed that if a machine act, react and interact like a person, then it is one.

Julien Sita, July 20th 2021.